ست» يعني: گناهان‌ و نافرماني‌هايشان‌ بسيار گشته‌ و دلهايشان‌ را فراگرفته‌ است‌ پس‌ اين‌ گناهان‌ زنگاري‌ است‌ كه‌ دلهايشان‌ را در خود پوشانده‌ است‌، از اين‌ رو حق‌ را انكار مي‌كنند. حسن‌ مي‌گويد: «رين: زنگار» گناه‌ بر بالاي ‌گناه‌ است‌ تا بدانجا كه‌ بسياري‌ گناهان‌ دل‌ را نابينا و آن‌ را سياه‌ مي‌گرداند اما «طبع‌» اين‌ است‌ كه‌ بر دلهايشان‌ مهر گذاشته‌ شود كه‌ اين‌ سخت‌تر از زنگار است‌. درحديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ احمد، ترمذي‌ و نسائي‌ از ابوهريره‌(رض) آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «إن‌ العبد إذا أذنب‌ ذنبا نكتت‌ في‌ قلبه‌ نكتة‌ سوداء، فإن‌ تاب‌ ونزع‌ واستغفر صقل‌ قلبه‌ وإن‌ عاد زادت‌ حتي‌ تغلف‌ قلبه‌، فذلك‌ الران‌ الذي‌ ذكره‌ الله ‌سبحانه‌ في ‌القرآن: چون‌ بنده‌ مرتكب‌ گناهي‌ شود، در قلب‌ وي‌ نقطه‌ سياهي ‌كوبيده‌ مي‌شود پس‌ اگر توبه‌ كرد و دست‌ كشيد و آمرزش‌ خواست‌، قلب‌ وي ‌صيقل‌ زده‌ مي‌شود و اگر به‌ گناه‌ بازگشت‌، آن‌ نقطه‌ سياه‌ افزوده‌ مي‌شود تا آن‌كه ‌قلبش‌ را در غلافي‌ فرو مي‌برد. پس‌ اين‌ همان‌ رين‌ (زنگاري) است‌ كه‌ خداي ‌سبحان‌ از آن‌ در قرآن‌ ياد كرده ‌است‌».
 
	سوره مطففين آيه  15

‏متن آيه : ‏

‏ كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«نه‌ چنين‌ است» زهي‌ پندار باطل‌ كه‌ آنان‌ به‌ هم‌ مي‌بافند؛ «در حقيقت‌ آنان‌ در آن ‌روز از ديدار پروردگارشان‌ سخت‌ محجوبند» يعني: كفار از ديدار پروردگارشان‌ در روز قيامت‌ محجوب‌ و در پرده‌اند و از اين‌ ديدار باز داشته‌ مي‌شوند لذا مانند مؤمنان‌ به‌سوي‌ حق‌ تعالي‌ نمي‌نگرند پس‌ چنان‌كه‌ در دنيا از توحيد و يگانه‌پرستي ‌در حجابند، همين‌گونه‌ در آخرت‌ از ديدار حق‌ تعالي‌ در حجاب‌ مي‌باشند. مجاهد در تفسير آيه‌ كريمه‌ مي‌گويد: «آنها از كرامت‌ و بخشايش‌ حق‌ تعالي‌ بازداشته‌ شده ‌و محجوبند».
 
	سوره مطففين آيه  16

‏متن آيه : ‏

‏ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«سپس‌ آنان‌ يقينا در دوزخ‌ درآيند» و هم‌آغوش‌ آن‌ گردند و هرگز از آن‌ بيرون‌ شدني‌ نيستند. بنابراين‌، آنها با وجود حرمان‌ از ديدار خداي‌ رحمان‌، اهل‌ آتش‌ جاويدان‌ نيز هستند و قطعا ورود به‌ دوزخ‌، سخت‌تر از خوار كردن‌ و محروم ‌نمودنشان‌ از آن‌ كرامت‌ است‌.
 
سوره مطففين آيه  17

‏متن آيه : ‏

‏ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«سپس‌ به‌ آنان‌ گفته‌ مي‌شود: اين‌ همان‌ است‌ كه‌ آن‌ را به‌ دروغ‌ مي‌گرفتيد» يعني: نگهبانان‌ جهنم‌ از سر توبيخ‌ و سركوفت‌زدن‌ به‌ آنان‌ مي‌گويند: اين‌ همان‌ چيزي‌ است‌ كه‌ شما در دنيا آن‌ را به‌ دروغ‌ مي‌گرفتيد پس‌ اينك‌ آن‌ را بنگريد و بچشيد.
 
	سوره مطففين آيه  18

‏متن آيه : ‏

‏ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ‏

 

‏ترجمه : ‏
آن‌گاه‌ خداوند(ج) از آنچه‌ كه‌ براي‌ نيكان‌ آماده‌ كرده‌است‌ چنين‌ سخن‌ مي‌گويد: «در حقيقت‌ كتاب‌ ابرار در عليين‌ است» يعني: ايشان‌ در زمره‌ اهل‌ عليين ‌نوشته‌ شده‌اند. ابرار: فرمانبرداران‌ نيكوكارند.
	آيه  41
‏متن آيه : ‏
‏ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيداً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ حالشان‌ چگونه‌ باشد آن‌گاه‌ كه‌ از هر امتي‌ گواهي‌ آوريم‌؟» يعني‌: حال‌ و روز اين‌ كافران‌ چگونه‌ خواهد بود آن‌گاه‌ كه‌ از هر امتي‌ عليه‌ آنان‌ گواهي‌ به‌ ميدان‌آوريم‌؟ البته‌ اين‌ گواهان‌ از كساني‌ هستند كه‌ آنها را به‌سوي‌ خداي‌ عزوجل‌فراخوانده‌ و عهد الهي‌ را به‌ آنان‌ يادآوري‌ كرده‌اند، اما آنان‌ در پاسخ‌، راه‌ انكار واعراض‌ را در پيش‌ گرفته‌اند. پس‌ گواهان‌، انبياي‌ عظام‌: اند كه‌ در روز قيامت‌ برامتهايشان‌ گواهي‌ مي‌دهند «و تو را بر آنان‌ گواه‌ آوريم‌» يعني‌: اي‌ محمدص! تو رابر كساني‌ كه‌ پيام‌ الهي‌ را به‌ آنان‌ ابلاغ‌ كرده‌اي‌، گواه‌ مي‌آوريم‌ تا بر مؤمنان‌ به‌ايمانشان‌، بر كافران‌ به‌ كفرشان‌ و بر منافقان‌ به‌ نفاقشان‌ گواهي‌ دهي‌. در حديث‌ شريف ‌به‌ روايت‌ ابن‌مسعود(رض) آمده‌ است‌ كه‌ گفت‌: رسول‌ خداص به‌ من‌ فرمودند: «برمن‌ قرآن بخوان‌! گفتم‌: يا رسول‌ ا ، من‌ بر شما قرآن‌ بخوانم‌ درحالي‌كه‌ قرآن‌ برشما نازل‌ شده‌ است‌؟ فرمودند: آري‌! من‌ دوست‌ دارم‌ كه‌ قرآن‌ را از ديگران‌بشنوم‌. پس‌ سوره‌ «نساء» را خواندم‌ تا چون‌ به‌ اين‌ آيه‌ رسيدم‌: ﴿‏ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيداً ‏﴾ فرمودند: ديگر كافي‌ است‌. در اين‌ اثنا متوجه‌ شدم‌ كه‌ چشمان‌ آن‌ حضرت‌ص از اشك‌ لبريز شده‌ است».
 
	سوره مطففين آيه  19

‏متن آيه : ‏

‏ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و تو چه‌ داني‌ كه‌ عليين‌ چيست» يعني: اي‌ محمد ص! چه‌ چيز تو را آگاه ‌ساخت‌ كه‌ عليين‌ چيست‌؟ اين‌ تعبير براي‌ تفخيم‌ و بزرگ ‌نماياندن‌ شأن‌ عليين‌ است‌؛
 
	سوره مطففين آيه  20

‏متن آيه : ‏

‏ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«كتابي‌ است‌ نوشته ‌شده» يعني: عليين‌ كتابي‌ است‌ كه‌ نامهاي‌ بهشتيان‌ در آن ‌نوشته‌ شده ‌است‌. يا كتابي‌ است‌ نشانه‌دار. همچنين‌ عليين‌ نام‌ خود بهشت‌ يا بلنديهاي‌ آن‌ نيز هست‌.
 
	سوره مطففين آيه  21

‏متن آيه : ‏

‏ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«كه‌ مقربان‌ شاهد آنند» يعني: فرشتگان‌، نزديك‌ آن‌ كتاب‌ نوشته ‌شده‌ حاضر مي‌شوند و آن‌ را مي‌بينند. يا معني‌ اين‌ است: فرشتگان‌ در روز قيامت‌ بر آنچه‌ كه‌ در آن‌ كتاب‌ است‌، گواهي‌ مي‌دهند.
 
	سوره مطففين آيه  22

‏متن آيه : ‏

‏ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«بي‌گمان‌ نيكان‌ در نعمت‌ باشند» يعني: اهل‌ طاعت‌ در سراي‌ آخرت‌ در ناز و نعمت‌ بزرگي‌ قرار خواهند داشت‌ كه‌ نتوان‌ قدر و اندازه‌ آن‌ را فراگرفت‌ و سنجش‌ كرد.
 
	سوره مطففين آيه  23

‏متن آيه : ‏

‏ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ ‏

 

‏ترجمه : ‏
آري‌! نيكان‌ غرق‌ در نعمت‌ «بر تختها نشسته‌اند» ارائك: تختها و اورنگهاي ‌سراپرده‌هاي‌ بهشتي‌ است‌. اريكه‌ بر تخت‌ اطلاق‌ نمي‌شود مگر آن‌گاه‌ كه‌ تخت‌ در حجله‌ يعني‌ در زير قبه‌اي‌ قرار داشته‌ باشد كه‌ به‌ پرده‌ها و آرايش‌ها آراسته‌ باشد «مي‌نگرند» به‌سوي‌ آنچه‌ كه‌ خداي‌ عزوجل‌ برايشان‌ از ناز و نعمتها و اكرام‌ واعزازها آماده‌ كرده‌ است‌. يا معني‌ اين‌ است: مي‌نگرند به‌سوي‌ ذات‌ ذوالجلال‌.
 
	سوره م