س‌ برخي‌ از آنان‌» يعني‌: از يهوديان‌ «به‌ وي‌» يعني‌: به‌ پيامبر ماص «ايمان‌آوردند و برخي‌ از آنان‌ از او روي‌ برتافتند» به‌ قولي‌، مراد اين‌ است‌ كه‌: برخي‌ از يهوديان‌ از داستان‌ خاندان‌ ابراهيم‌(ع) و فضايل‌ داده‌ شده‌ به‌ ايشان‌ اعراض‌ كردند ـ كه‌ اين‌ تفسير با سياق‌ آيات‌ بيشتر انسجام‌ و هماهنگي‌ دارد «و براي‌ آنان‌ دوزخ ‌پرشراره‌ بس‌ است‌» به ‌عنوان‌ مجازاتي‌ بر كفر و عناد و مخالفتشان‌.
 
سوره فجر آيه  23

‏متن آيه : ‏

‏ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و جهنم‌ را در آن‌ روز حاضر آورند» درحالي‌كه‌ داراي‌ مهارهايي‌ است‌ و فرشتگان‌ مهارهاي‌ آن‌ را مي‌كشند. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ ابن‌مسعود(رض) آمده ‌است: «جهنم‌ در روز قيامت‌ حاضر آورده‌ مي‌شود درحالي‌ كه‌ داراي‌ هفتاد هزار مهار است‌ و با هر مهاري‌ هفتاد هزار فرشته‌ است‌ كه‌ آن‌ را مي‌كشند». «آن‌روز است‌ كه‌ انسان‌ پند گيرد» و از كفر و معاصي‌اي‌ كه‌ در دنيا انجام‌ داده بود، پشيمان‌ شود «ولي‌ كجا او را جاي‌ پندگرفتن‌ باشد؟» يعني: پند گرفتن‌ فقط در صورتي‌ براي‌ او سودمند بود كه‌ قبل‌ از دررسيدن‌ مرگ‌ حق‌ را به‌ياد مي‌آورد لذا توبه‌ و ندامت‌ در آخرت‌ هيچ‌ سودي‌ برايش‌ در بر ندارد.
 
	سوره فجر آيه  24

‏متن آيه : ‏

‏ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ‏

 

‏ترجمه : ‏
«مي‌گويد: كاش‌ براي‌ اين‌ زندگي‌ خويش‌ چيزي‌ پيش‌ فرستاده‌ بودم» در دنيا تا اكنون‌ اين‌ قدر بيچاره‌ نمي‌ بودم‌. در حديث‌ شريف‌ آمده ‌است: «اگر بنده‌اي‌ از هنگام ‌تولد تا دم‌ مرگ‌ در طاعت‌ خداي‌ عزوجل‌ بر روي‌ خود افتاده‌ باشد، بي‌گمان‌ روز قيامت‌ عمل‌ خويش‌ را ناچيز و حقير مي‌شمارد و قطعا دوست‌ دارد كه‌ به‌ سوي‌ دنيا برگردانيده‌ شود تا بر مزد و پاداش‌ خويش‌ بيفزايد».
 
سوره فجر آيه  25

‏متن آيه : ‏

‏ فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«پس‌ در آن‌ روز هيچ‌ كس‌ چون‌ عذاب‌ كردن‌ او عذاب‌ نكند» يعني: عذاب ‌خداوند(ج) در روز قيامت‌ بر نافرمانان‌ به‌گونه‌اي‌ سخت‌ و سهمگين‌ است‌ كه‌ جز او هيچ‌ كس‌ بر چنان‌ عذابي‌ قادر نيست‌ زيرا سلطه‌ مطلق‌ در حساب‌ و جزا از آن‌ خداوند(ج) است‌ و هيچ‌ كس‌ از قبضه‌ قدرت‌ و سلطه‌ وي‌ بيرون‌ آمده‌ نمي‌تواند.
 
	سوره فجر آيه  26

‏متن آيه : ‏

‏ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و هيچ‌ كس‌ چون‌ در بند كشيدن‌ او، دربند نكشد» يعني: هيچ‌ كس‌ چون‌ او مجرمان‌ را به‌ بند و زنجير نكشد. آري‌! اين‌ عذاب‌ مجرمان‌ است‌ اما مؤمن ‌برخوردار از روان‌ پاكيزه‌ و مطمئن‌، حال‌ و وضع‌ ديگري‌ دارد:
 
سوره فجر آيه  27‏متن آيه : ‏‏ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ‏
آيه  28‏متن آيه : ‏‏ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ‏
 ‏ترجمه : ‏
«اي‌ نفس‌ مطمئنه» يعني: اي‌ روح‌ آرام‌ به‌ يقين‌ رسيده‌ كه‌ در ايمان‌ به‌ خداوند(ج) و باور به‌ يگانگي‌ او به‌ چنان‌ يقيني‌ رسيده‌اي‌ كه‌ هيچ‌ شكي‌ با آن ‌آميخته‌ نيست‌ و هيچ‌ ريب‌ و ريايي‌ در آن‌ سراغ‌ نمي‌شود. اي‌ روحي‌ كه‌ به‌ قضاي ‌الهي‌ راضي‌ گشته‌اي‌ و دانسته‌اي‌ كه‌ همه‌ چيز مطابق‌ مقدرات‌ اوست‌ و آنچه‌ به ‌انسان‌ بايد برسد، رسيدني‌ است‌ و از او دوري‌ ندارد و آنچه‌ كه‌ به‌ وي‌ رسيدني ‌نيست‌، از او كاملا به‌دور است‌، اي‌ روح‌ خشنود و آرام‌! «بازگرد به‌سوي‌ پروردگار خويش‌ خشنود» از او؛ با پاداشي‌ كه‌ به‌ تو بخشيده‌ است‌ «و او نيز از تو خشنود است» يعني: خداي‌ عزوجل‌ نيز از تو خشنود است‌ و تو روز قيامت‌ آرام‌ و آسوده‌ در عرصات‌ مي‌آيي‌ زيرا در هنگام‌ مرگ‌ و در هنگام‌ رستاخيز به‌ بهشت‌ مژده‌ داده‌ مي‌شوي‌.
در بيان‌ سبب‌ نزول‌ اين‌ آيات‌ دو روايت‌ نقل‌ شده‌است‌؛ بنا بر روايت‌ اول: اين ‌آيات‌ درباره‌ حضرت‌ حمزه‌(رض) نازل‌ شد آن‌گاه‌ كه‌ در احد به‌شهادت‌ رسيد. بنا بر روايت‌ دوم: اين‌ آيات‌ درباره‌ حضرت‌ عثمان‌(رض) نازل‌ شد بعد از آن‌كه‌ چاه‌ رومه‌ را خريد و آن‌ را براي‌ آب‌ آشاميدني‌ مردم‌ وقف‌ كرد.
 
سوره فجر آيه  29

‏متن آيه : ‏

‏ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ‏

 

‏ترجمه : ‏
«پس‌ در زمره‌ بندگان» خاص‌ و صالح‌ «من‌ درآي» و ازجمله‌ آنان‌ باش‌.
 
	سوره فجر آيه  30

‏متن آيه : ‏

‏ وَادْخُلِي جَنَّتِي ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و در بهشت‌ من‌ داخل‌ شو» همراه‌ با صالحان‌ و خاصان‌. يعني‌ اين‌ گراميداشتي ‌است‌ كه‌ فوق‌ آن‌ هيچ‌ گراميداشتي‌ وجود ندارد. چنان‌كه‌ مفسران‌ بيان‌ كرده‌اند، اين‌ خطاب‌ و ندا هم‌ در هنگام‌ احتضار و هم‌ در روز قيامت‌ به‌ اين‌ انسان‌ وارسته‌ گفته‌ مي‌شود. 
 
 ﴿ سوره‌ فجر ﴾
مکی‌ است‌ و داراي‌ (30) آيه‌ است‌.
 
وجه‌ تسميه: اين‌ سوره‌ بدان‌ سبب‌ «فجر» ناميده‌ شد كه‌ با اين‌ فرموده ‌خداوند(ج): (‏ وَالْفَجْرِ  1  وَلَيَالٍ عَشْرٍ ‏) افتتاح‌ شده‌ است‌. و اين‌ سوگندي‌ بزرگ‌ به ‌سپيده‌ صبح‌ است‌ كه‌ دل‌ ظلمت‌ را مي‌شكافد.
فضيلت‌ آن:  نسائي‌ از جابر(رض) روايت‌ كرده ‌است‌ كه‌ فرمود: معاذ پيش‌نماز مردم‌ بود. در اين‌ اثنا مردي‌ آمد و به‌ او اقتدا كرد اما معاذ نماز را طولاني‌ كرد. پس‌ آن‌ مرد نماز خود در پشت‌ سر وي‌ را قطع‌ نموده‌ به‌ گوشه‌ مسجد رفت‌ و به‌ تنهايي‌نماز گزارد و بيرون‌ شد. چون‌ اين‌ خبر به‌ معاذ رسيد، گفت: فلان‌ كس‌ كه‌ چنين‌ كرد، منافق‌ است‌. قضيه‌ را به‌ رسول‌ خدا ص بردند، رسول‌ خدا ص از آن‌ شخص‌ سؤال‌ كردند كه‌ چرا نماز را در پشت‌ سر معاذ رها كرده ‌است‌؟ او گفت: يارسول ‌الله! آمدم‌ كه‌ به‌دنبال‌ وي‌ نماز بگزارم‌ اما او نماز را بر من‌ طولاني‌ كرد، بناچار بازگشتم‌ و در گوشه‌ مسجد نماز گزاردم‌ و رفتم‌ كه‌ به‌ شترم‌ علف‌ بدهم‌. پس ‌رسول‌ خدا ص به‌ معاذ فرمودند: «اي‌ معاذ! آيا تو فتنه‌گر هستي‌؟ چرا سوره‌ هايي‌مانند:‏ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)،(‏ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ‏)(وَالْفَجْرِ ) ‏و(‏ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ‏) را بر مردم‌ نمي‌خواني‌؟». يادآور مي‌شويم‌ كه‌ نظير اين‌ حديث‌ شريف‌ در آغاز سوره ‌«انفطار» نيز نقل‌ شد.
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:6559.txt">آيه  1</a><a class="text" href="w:text:6560.txt">آيه  2</a><a class="text" href="w:text:6561.txt">آيه  3</a><a class="text" href="w:text:6562.txt"> آيه  4</a><a class="text" href="w:text:6563.txt"> آيه  5</a><a class="text" href="w:text:6564.txt">آيه  6</a><a class="text" href="w:text:6565.txt">آيه  7</a><a class="text" href="w:text:6566.txt">آيه  8</a><a class="text" href="w:text:6567.txt">آيه  9</a><a class="text" href="w:text:6568.txt"> آيه  10 </a><a class="text" href="w