:text:6569.txt">آيه  11</a><a class="text" href="w:text:6570.txt">آيه  12</a><a class="text" href="w:text:6571.txt">آيه  13</a><a class="text" href="w:text:6572.txt"> آيه  14</a><a class="text" href="w:text:6573.txt">آيه  15</a><a class="text" href="w:text:6574.txt">آيه  16</a><a class="text" href="w:text:6575.txt"> آيه  17</a><a class="text" href="w:text:6576.txt">آيه  18</a><a class="text" href="w:text:6577.txt">آيه  19</a><a class="text" href="w:text:6578.txt">آيه  20</a><a class="text" href="w:text:6579.txt">وجه‌ تسميه: ﴿ سوره‌ بلد ﴾</a></body></html> سوره بلد آيه  1

‏متن آيه : ‏

‏ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«سوگند به‌ اين‌ شهر» يعني: به‌ شهر حرام‌ كه‌ مكه‌ مكرمه‌ است‌. اين‌ سوگند براي‌ آن‌ است‌ تا حق‌ تعالي‌ به‌ بزرگي‌ و شرف‌ ام‌القري‌ در نزد خود توجه‌ دهد از آن‌روي‌ كه‌ بيت‌الحرام‌ وي‌ در اين‌ شهر واقع‌ شده ‌است‌ و همچنين‌ اين‌ شهر، شهر اسماعيل‌ و محمد عليهما الصلاه‌ والسلام‌ است‌ چنان‌كه‌ مناسك‌ حج‌ نيز در آن ‌انجام‌ مي‌شود.
 
	آيه  56
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«در حقيقت‌ كساني‌ را كه‌ به‌ آيات‌ ما كفر ورزيده‌اند، به ‌زودي‌ در آتشي‌» عظيم ‌«درآوريم‌ كه‌ هرگاه‌ پوستهايشان‌ پخته‌» و سوخته‌ گردد «پوستهاي‌ ديگري‌» كه ‌ناسوخته‌ باشد «بر جايش‌ نهيم‌» زيرا اين‌ كار در رساندن‌ عذاب‌ به‌ بدنهايشان‌، تأثيري‌ فزونتر دارد. بعضي‌ گفته‌اند؛ معني‌ اين‌ است‌ كه‌ حق‌ تعالي‌ همان‌ پوست ‌اولي‌ را دوباره‌ به‌ تنشان‌ باز مي‌گرداند «تا عذاب‌ را بچشند» يعني‌: از آنجا كه‌پوست‌ سوخته‌ احساس‌ درد و الم‌ را ازدست‌ مي‌دهد، پوستشان‌ را از نو بازمي‌گردانيم‌ تا هرگز احساس‌ درد و الم‌ از آنان‌ قطع‌ نشده‌ و هميشه‌ برآنان‌ دوام‌ واستمرار داشته‌ باشد. در روايتي‌ از عمر(رض) آمده‌ است‌: «در هر ساعت‌ صدبار پوست‌ بدنشان‌ عوض‌ مي‌شود» «هرآينه‌ الله غالب‌ حكيم‌ است‌» يعني‌: غالب‌ است ‌در انتقام‌ گرفتن‌، با حكمت‌ است‌ در آنچه‌ كه‌ با مجرمان‌ انجام‌ مي‌دهد.
اين‌ آيه‌ از آيات‌ معجز علمي‌ قرآن‌ كريم‌ است‌ زيرا اين‌ حقيقت‌ علمي‌ كه ‌احساس‌ درد مستقيما با پوست‌ بدن‌ رابطه‌ داشته‌ و اعصاب‌ حسي‌ در پوست‌ بدن‌ قرار دارد، حقيقتي‌ است‌ كه‌ علم‌ طب‌ اخيرا به‌ كشف‌ آن‌ قادر شده‌است‌.
 
	سوره بلد آيه  2

‏متن آيه : ‏

‏ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و تو در اين‌ شهر حلال‌ خواهي‌ شد» يعني: اي‌ محمد! مشركان‌ مكه‌ آزار دادنت‌ را در اين‌ شهر حرام‌، حلال‌ مي‌شمرند. يا معني‌ اين‌ است: سوگند به‌ اين‌ شهري‌ كه ‌تو در آن‌ اقامت‌ گزيده‌اي‌. يعني‌ اي‌ محمد! قدر و شرف‌ و منزلتت‌ تا بدانجاست ‌كه‌ اين‌ شهر با اقامتت‌ در آن‌ شرف‌ عظيمي‌ كسب‌ كرده ‌است‌ چرا كه‌ يك‌ مكان‌، شرف‌ خود را از ساكنانش‌ مي‌گيرد.
 
	سوره بلد آيه  3

‏متن آيه : ‏

‏ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و سوگند به‌ پدر و به‌ هر چه‌ زاده ‌است» خداوند(ج)  به‌ پدر و فرزندانش‌ ـ مانند آدم‌(ع) و نسل‌ وي‌ ـ و نيز به‌ هر پدر و فرزندي‌ از تمام‌ جانداران‌ سوگند مي‌خورد. سوگند الهي‌ بر اين‌ امر، تنبيهي‌ است‌ بر بزرگي‌ آيت‌ كوني‌ تناسل‌ و توالد و دلالت‌ اين‌ نشانه‌ بزرگ‌ بر قدرت‌ حق‌ تعالي‌ و علم‌ و حكمت‌ وي‌.
 
	سوره بلد آيه  4

‏متن آيه : ‏

‏ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«به‌راستي‌ كه‌ انسان‌ را در رنج‌ و محنت‌ آفريديم» اين‌ آيه‌ مقسم‌ عليه‌ است‌. يعني: سوگند به‌ چيزهاي‌ ياد شده‌، كه‌ انسان‌ پيوسته‌ در رنج‌ و تعب‌ دنيا و تحمل‌ سختي‌هاي‌ آن‌ است‌، از آغازين‌ نقطه‌ پيدايش‌ خود كه‌ تاريكستان‌ و تنگناي‌ رحم ‌مي‌باشد تا مرحله‌ پاياني‌ حياتش‌ در دنيا كه‌ مرگ‌ است‌ و باز چون‌ بميرد، فصل‌ جديد ديگري‌ از رنج‌ و مشقت‌ او ـ مانند سختي‌ها و هول‌ و هراسهاي‌ قبر و برزخ‌ ـ آغاز مي‌شود و باز در مرحله‌ ديگري‌، سختي‌هاي‌ آخرت‌ را پيش‌ رو دارد.
اين‌ آيه‌ تسلي‌بخش‌ پيامبراكرمص در قبال‌ سختي‌هايي‌ است‌ كه‌ از سوي‌ قريش ‌مي‌بينند و انگيزشي‌ براي‌ ايشان‌ بر تحمل‌ اين‌ سختي‌هاست‌.
 
سوره بلد آيه  5

‏متن آيه : ‏

‏ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«آيا مي‌پندارد كه‌ هيچ‌ كس‌ هرگز بر او دست‌ نتواند يافت‌؟» يعني: آيا فرزند آدم‌ مي‌پندارد كه‌ هرگز كسي‌ ـ حتي‌ خداي‌ عزوجل‌ ـ را بر وي‌ دستي‌ نيست‌ وهر اندازه‌ كه‌ از بديها، جرايم‌ و گناهان‌ مرتكب‌ شود، كسي‌ از وي‌ انتقام‌ نمي‌گيرد؟ زهي‌ پندار باطل‌!
در بيان‌ سبب‌ نزول‌ نقل‌ شده‌است‌ كه: اين‌ آيه‌ كريمه‌ درباره‌ ابي ‌الاشد بن‌ كلده ‌جمحي‌ نازل‌ شد كه‌ سخت‌ به‌ نيرومندي‌ بدني‌ خويش‌ مغرور بود.
 
	سوره بلد آيه  6

‏متن آيه : ‏

‏ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُّبَداً ‏

 

‏ترجمه : ‏
«مي‌گويد: مال‌ فراواني‌ بر باد دادم» يعني: مال‌ بسيار و فراواني‌ را كه‌ از بسياري ‌و انباشته‌گي‌ آن‌ بيم‌ تمام ‌شدنش‌ نمي‌رود، در راه‌ مبارزه‌ با پيامبرص، يا به‌خاطر شهرت‌ طلبي‌ و فخرفروشي‌ خرج‌ كرده‌ام‌.
مقاتل‌ در بيان‌ سبب‌ نزول‌ مي‌گويد: آيه‌ كريمه‌ درباره‌ حارث‌بن‌عامربن‌نوفل‌ نازل ‌شد كه‌ مرتكب‌ گناهي‌ گرديد و از رسول‌ خدا ص استفتا كرد. رسول‌ خدا ص به‌ وي ‌دستور دادند كه‌ كفاره‌ بپردازد. گفت: آخر از آن‌ هنگام‌ كه‌ در دين‌ محمد درآمدم‌، مالم‌ همه‌ در كفاره‌ها و خيراتها رفت‌! و اين‌ سخنش‌ نوعي‌ طغيان‌، يا ابراز تأسفي‌ بر از دست‌ دادن‌ مالش‌ بود كه‌ در هر صورت‌، بازتاب‌ پشيماني‌ او از انفاق‌ مال‌ است‌.
 
	 سوره بلد آيه  7

‏متن آيه : ‏

‏ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«آيا مي‌پندارد كه‌ هيچ‌ كس‌ او را نديده‌ است‌؟» يعني: آيا اين‌ انسان‌ مغرور و مستكبر مي‌پندارد كه‌ خداي‌ سبحان‌ او را نديده‌ است‌ و از او راجع‌ به‌ مالش ‌نمي‌پرسد كه‌ آن‌ را از كجا به‌دست‌ آورده‌ و در كجا انفاق‌ كرده‌است‌؟.
 
	 سوره بلد آيه  8

‏متن آيه : ‏

‏ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«آيا براي‌ او دو چشم‌ نداده‌ايم» كه‌ به‌وسيله‌ آنها مي‌بيند؟.
 
	سوره بلد آيه  9

‏متن آيه : ‏

‏ وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ ‏

 

‏ترجمه : ‏
«و زباني» كه‌ به‌وسيله‌ آن‌ نطق‌ مي‌كند و منويات‌ ضميرش‌ را با آن‌ ترجماني ‌مي‌نمايد «و دو لب» كه‌ به‌وسيله‌ آنها دهانش‌ را مي‌پوشاند و از آنها بر سخن‌ گفتن‌، خوردن‌، نوشيدن‌ و غير آن‌ ياري‌ مي‌گيرد و نيز لب‌ها زيبايي‌اي‌ براي‌ وي ‌است