خيل‌ است‌ «به‌ گردن‌ بسته‌ باد دستهاي ‌آنان» اين‌ نفريني‌ است‌ عليه‌ آنان‌ كه‌: به‌ بخل‌ گرفتار گردند. همچنان‌ جايز است ‌مراد آيه‌ اين‌ باشد كه‌: دستهاي‌ آنان‌ با اسارت‌ در دنيا، يا با عذاب‌ در آخرت‌، بسته‌ مي‌شود «و به‌سبب‌ آنچه‌ گفتند، لعنت‌ شدند» يعني‌: به‌سبب‌ آن‌ كه‌ گفتند: دست‌ خدا(ج) بسته‌ است‌، از رحمت‌ خداوند(ج) دور ساخته‌ شدند. «بلكه‌ هردو دست‌ او گشاده‌ است» يعني‌: چنان‌ نيست‌ كه‌ شما يهوديان‌ ملعون‌ مي‌پنداريد بلكه ‌حق‌ تعالي‌ در منتهاي‌ جود و سخا و بخشش‌ و گشاده‌ دستي‌ قراردارد، آيا اين‌همه‌ نعمت‌هايي‌ كه‌ در آسمانها و زمين‌ است‌، جز ثمره‌ فضل‌ دستان‌ بلاكيف‌ اوست؟ سپاس‌ و ثنا بر وي‌ باد! ملاحظه‌ مي‌كنيم‌ كه‌ يهوديان‌ به‌ صيغه‌ مفرد گفتند: (دست‌خدا بسته‌است‌)! اما خداي‌ سبحان‌ در پاسخ‌ آنان‌ به‌ صيغه‌ تثنيه‌ فرمود: (بلكه‌ هردو دست‌ او گشاده ‌است‌) تا منتهاي‌ جود و سخاي‌ خويش‌ را نشان‌ دهد، چرا كه ‌اوج‌ جود و سخاي‌ يك‌ جواد در آن‌ است‌ كه‌ با هر دو دست‌ خود ببخشد «هرگونه ‌كه‌ بخواهد انفاق‌ مي‌كند» يعني‌: بخشش‌ و انفاق‌ خداي‌ سبحان‌ به‌ مقتضاي‌ مشيت ‌اوست‌ پس‌ اگر بخواهد رزق‌ و روزي‌ را گشاده‌ مي‌دارد و اگر هم‌ بخواهد آن‌ راتنگ‌ مي‌گرداند زيرا پديدآورنده‌ گشايش‌ و تنگدستي‌ اوست‌ لذا اگر روزي‌ ونعمت‌ را تنگ‌ گرداند، اين‌ نيز به‌ مقتضاي‌ حكمت‌ بالغه‌ او مي‌باشد. در حديث‌ شريف ‌به‌ روايت‌ ابوهريره‌(رض) از رسول‌اكرم‌ص آمده‌ است‌ كه‌ فرمودند: «همانا دست ‌خدا پر است‌ و بخشش‌ و انفاق‌، از آن‌ چيزي‌ كم‌ نمي‌كند...». «و قطعا آنچه‌ به‌سوي‌ تو از جانب‌ پروردگار تو فرو فرستاده ‌شده» از قرآن‌ كه‌ دربرگيرنده‌ احكام‌ نيكوست‌ «بر طغيان‌ و كفر بسياري‌ از آنان» يعني‌: بسياري‌ از يهود و نصاري‌ «مي‌افزايد» يعني‌: آيات‌ منزله‌ برتو، بر كفر و طغيان‌ آنان‌ مي‌افزايد، به‌سبب ‌رشك‌ و حسدي‌ كه‌ در نهادشان‌ است‌ «و در ميان‌ آنان» يعني‌: در ميان‌ يهود، يا در ميان‌ يهود و نصاري‌ «تا روز قيامت‌ دشمني‌ و كينه‌ افگنديم» كه‌ اين‌ دشمني‌ و كينه ‌هرگز انقطاع‌ نمي‌پذيرد و اگر اتفاق‌ و هم‌پيماني‌اي‌ هم‌ در ميانشان‌ مشاهده‌ شود، اين‌ فقط يك‌ پديده‌ ظاهري‌ و نمايشي‌ است‌ «هربار كه‌ آتشي‌ را براي‌ جنگ‌برافروختند، خداوند آن‌ را خاموش‌ ساخت» يعني‌: هربار كه‌ جمعي‌ را به‌ جنگ ‌رسول‌ خداص بسيج‌ كردند و براي‌ آن‌ سازوبرگ‌ و نيرو آماده‌ نمودند، خداي‌سبحان‌ جمعشان‌ را پراكنده‌ و نيرويشان‌ را متلاشي‌ ساخت‌ پس‌ نه‌ كاري‌ ازپيش‌ بردند و نه سودي‌ به ‌چنگ‌ آوردند. آري‌! آنها پيوسته‌ عليه‌ اسلام‌ جنگ‌افروزي‌ كرده‌ و براي‌ آن‌ ساز و برگ‌ و نيرو گرد مي‌آورند اما خداي‌ عزوجل‌ اين ‌تلاش‌ها و تكاپوهايشان‌ را بي‌اثر و بي‌سرانجام‌ مي‌گذارد. در عصر ما نيز يهود ونصاري‌ در برخي‌ از نبردها بر مسلمانان‌ پيروز نگشتند، مگر بدين‌ سبب‌ كه‌ در برابر پرچمهايي‌ مي‌جنگيدند كه‌ به‌نام‌ اسلام‌ برافراشته‌ نشده‌ بود «و در زمين‌ به‌ فساد مي‌كوشند» يعني‌: در ارتكاب‌ اعمالي‌ كه‌ فسادبار و فسادانگيز است‌ جد و جهد مي‌ورزند، كه‌ تلاش‌ در جهت‌ نابودي‌ اسلام‌ و توطئه‌ عليه‌ اهل‌ اسلام‌ از بزرگترين ‌مصاديق‌ فسادانگيزيهايشان‌ است‌ چنان‌كه‌ انتشار فحشا و نابودي‌ اخلاق‌ ملتها نيز از مفاسد بزرگشان‌ مي‌باشد «و خداوند مفسدان‌ را دوست‌ نمي‌دارد».
 
[6] نگاه‌ كنيد به‌ آيه‌ «181/آل‌ عمران».<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:875.txt">آيه  65</a><a class="text" href="w:text:876.txt">آيه  66</a><a class="text" href="w:text:877.txt">آيه  67</a><a class="text" href="w:text:878.txt">آيه  68</a><a class="text" href="w:text:879.txt">آيه  69</a><a class="text" href="w:text:880.txt"> آيه  70</a></body></html>سوره مائدة آيه  65
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اگر اهل‌ كتاب‌ ايمان‌ مي‌آوردند» به‌ آنچه‌ كه‌ محمد ص به‌ همراه‌ آورده ‌است‌، همان‌طوري‌ كه‌ در كتاب‌هاي‌ نازل‌ شده‌ الهي‌ بر خود به‌ اين‌ كار مأمور شده‌اند «و» اگر «پرهيزگاري‌ مي‌كردند» از گناهان‌، كه‌ شرك‌ به‌ خداوند متعال‌ و انكار دعوت‌ رسول‌اكرم‌ص از بزرگترين‌ آنهاست‌ «قطعا گناهانشان‌ را» كه‌ مرتكب‌ شده‌اند، هرچند هم‌ بسيار و گوناگون‌ است‌ «مي‌زدوديم‌ و آنان‌ را به‌ بوستانهاي» بهشتي ‌«پرنعمت‌ درمي‌آورديم» چراكه‌ ديگر در شمار مسلمانان‌ درآمده‌ بودند.
	سوره مائدة آيه  66
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اگر آنان‌ تورات‌ و انجيل‌ را بر پا مي‌داشتند» يعني‌: اگر احكام‌ مندرج‌ در آنها را كه‌ ايمان‌ به‌ رسالت‌ محمد ص  از جمله‌ آن‌ است‌، بر پا مي‌داشتند «و» اگر آنان‌ «آنچه‌ را كه‌ از سوي‌ پروردگارشان‌ بر آنها نازل‌ شده‌است» از ديگر كتب‌ الهي‌، برپامي‌داشتند «قطعا از بالاي‌ سرشان» از بركات‌ آسماني‌ «و از زير پاهايشان» ازبركات‌ زميني‌ «برخوردار مي‌شدند» با فراهم‌شدن‌ اسباب‌ رزق‌ و روزي‌ و كثرت‌ وتعدد انواع‌ آن‌ بر ايشان‌. آيه‌ كريمه‌ دلالت‌ مي‌كند بر اين‌ كه‌ عمل‌ به‌ طاعت‌ خداي ‌عزوجل‌ سبب‌ گشايش‌ رزق‌ است‌ «از ميان‌ آنان‌ گروهي‌ ميانه‌رو هستند» و آنان‌مؤمنانشان‌ ـ چون‌ عبدالله بن‌سلام‌ و پيروانش‌ و طايفه‌اي‌ از نصاري‌ هستند. ابن‌كثيرمي‌گويد: «حق‌ تعالي‌ اقتصاد و ميانه‌روي‌ را بلندترين‌ مقامات‌ يهود و نصاري‌ ذكركرد درحالي‌ كه‌ ميانه‌روي‌ از مقامات‌ متوسط اين‌ امت‌ است‌ و مرتبه‌ (سابقين‌) فوق ‌آن‌ مي‌باشد»، چنان‌كه‌ در سوره‌ «فاطر/32» آمده‌است‌: ﴿‏ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ   ﴾ . كه‌ ترجمه‌ و تفسير آن‌ خواهد آمد. «و بسياري‌ از آنان‌ چه‌ بدكردارند» آنان ‌كساني‌اند كه‌ بر كفرشان‌ اصرار ورزيده‌ و از اجابت‌ دعوت‌ محمدص وايمان‌آوردن‌ به‌ رسالت‌ ايشان‌ سربر مي‌تابند.
 
سوره مائدة آيه  67
‏متن آيه : ‏
‏ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِ