َسْتَجِيبُواْ لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْاْ بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«براي‌ كساني‌ كه‌ پروردگارشان‌ را اجابت‌ كرده‌اند» آن‌گاه‌ كه‌ ايشان‌ را به‌سوي ‌يگانگي‌ خود و تصديق‌ انبيا و عمل‌ به‌ برنامه‌هايش‌ فراخواند «حسني‌ است‌» يعني‌: پاداشي‌ بس‌ نيكو است‌ كه‌ همانا بهشت‌ برين‌ است‌ «و كساني‌ كه‌ وي‌ را اجابت ‌نكرده‌اند» يعني‌: كساني‌ كه‌ دعوت‌ حق‌ تعالي‌ را رد كرده‌اند «اگر سراسر آنچه‌ در زمين‌ است‌» از انواع‌ و اصناف‌ اموال‌ «و مانند آن‌ را با خود داشته‌ باشند» يعني‌: مانند سراسر آنچه‌ در زمين‌ است‌، نيز به‌ آن‌ ضميمه‌ شود و از آنان‌ باشد «قطعا آن‌را براي‌ بازخريد خود» يعني‌: براي‌ برطرف ‌كردن‌ عذاب‌ بزرگ‌ و هول‌ عظيم‌ روز قيامت‌ كه‌ در آن‌ قرار دارند «خواهند داد» اما ـ برفرض‌ اگر اين‌ هم‌ در توانشان ‌باشد ـ از آنان‌ هرگز پذيرفته‌ نخواهدشد بلكه‌ «آن‌ گروه‌» يعني‌: كساني‌ كه‌ نداي ‌پروردگارشان‌ را نشنيده‌ گرفته‌ و او را اجابت‌ نكرده‌اند «براي‌ آنان‌ سختي‌ حساب ‌است‌» در سراي‌ آخرت‌. سختي‌ حساب‌ آن‌ است‌ كه‌ شخص‌ در برابر كل‌ گناهانش ‌مورد محاسبه‌ قرار گيرد و هيچ‌ چيز از گناهانش‌ آمرزيده‌ نشود «و جايشان‌ در دوزخ ‌است‌» يعني‌: دوزخ‌ مسكن‌ و مأوايشان‌ است‌ «و چه‌ بدجايگاهي‌ است‌» دوزخ‌ كه ‌در آن‌ مستقر مي‌شوند.
	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2017.txt">آيه  19</a><a class="text" href="w:text:2018.txt">آيه  20</a><a class="text" href="w:text:2019.txt">آيه  21</a><a class="text" href="w:text:2020.txt">آيه  22</a><a class="text" href="w:text:2021.txt">آيه  23</a><a class="text" href="w:text:2022.txt">آيه  24</a><a class="text" href="w:text:2023.txt">آيه  25</a><a class="text" href="w:text:2024.txt">آيه  26</a><a class="text" href="w:text:2025.txt">آيه  27</a><a class="text" href="w:text:2026.txt">آيه  28</a></body></html>آيه  19
‏متن آيه : ‏
‏ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«آيا كسي‌ كه‌ مي‌داند آنچه‌ از سوي‌ پروردگارت‌ به‌ تو نازل‌ شده‌ حق‌ است‌» و هيچ‌شك‌ و شبهه‌اي‌ در آن‌ نيست‌ «مانند كسي‌ است‌ كه‌ نابيناست‌» و كوردل‌ لذا اين ‌حقيقت‌ را نمي‌داند؟ «فقط خردمندانند» يعني‌: صاحبان‌ خردهاي‌ برترند «كه‌ پند مي‌پذيرند» اما آنان‌ كه‌ از خردي‌ سالم‌ بي‌بهره‌اند، پند نمي‌پذيرند و هر كس‌ پند نپذيرفت‌، نابيناست‌.
سپس‌ خداي‌سبحان‌ ويژگي‌هاي‌ هر دو گروه‌ را بيان‌ مي‌كند و در آغاز به ‌اوصاف‌ و ويژگي‌هاي‌ اهل‌ حق‌ پرداخته‌ مي‌فرمايد: 
 
	آيه  20
‏متن آيه : ‏
‏ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«همان‌ كساني‌ كه‌ به‌ عهد خدا» يعني‌: به‌ پيمانهايي‌ كه‌ ميان‌ خود و پروردگار خويش‌، يا ميان‌ خود و ديگر بندگان‌ ـ به‌نام‌ خدا(ج)  ـ بسته‌اند «وفا مي‌كنند و پيمان ‌او را» كه‌ بر خود الزام‌ كرده‌ و آن‌ را با سوگند و امثال‌ آن‌ از صيغه‌هاي‌ تأكيد، مؤكد و مستحكم‌ ساخته‌اند «نمي‌شكنند» و هرآنچه‌ را كه‌ بنده‌ بر خود واجب‌ گرداند يا به‌ گردن‌ بگيرد، چون‌ نذر و مانند آن‌ نيز شامل‌ «ميثاق» مي‌شود. پس ‌نخستين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌: وفا به‌ عهد است‌.
 
آيه  21
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
دومين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و آنان‌ كه‌ آنچه‌ را خدا به‌ پيوستنش‌ فرمان ‌داده‌، مي‌پيوندند» همچون‌ صله‌ رحم‌. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ انس‌(رض)  آمده‌ است‌كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «كسي‌ كه‌ دوست‌ دارد تا در رزقش‌ توسعه‌ داده‌ شودو باقي‌مانده‌ عمرش‌ طولاني‌ شود، بايد رحم‌ خود را بپيوندد».
سومين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و از پروردگار خويش‌ مي‌ترسند» ترسي‌ كه ‌آنان‌ را بر انجام‌ تكاليفشان‌ و اجتناب‌ از محرمات‌ وامي‌دارد. خشيه‌: ترسي‌ است ‌كه‌ با شناخت‌ كسي‌ كه‌ انسان‌ از او مي‌ترسد، همراه‌ باشد.
چهارمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و از سختي‌ حساب‌ مي‌ترسند» حساب‌ سخت‌: حسابي‌ است‌ همراه‌ با بررسي‌ و دقت‌ و تجسس‌ در همه‌ جوانب‌ و اطراف ‌قضيه‌ و مناقشه‌ و پي‌جويي‌ در آن‌ لذا كسي‌ كه‌ در حساب‌ مورد پي‌جويي‌ و كاوش ‌قرار گيرد، نمي‌تواند از پس‌ آن‌ برآيد و لذا به‌ كيفر روبرو مي‌شود. بنابراين‌، يكي‌ از اوصاف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌ كه‌ قبل‌ از آن‌ كه‌ مورد چنين‌ محاسبه‌اي‌ قرار گيرند، با خود محاسبه‌ مي‌كنند.
 
	آيه  157
‏متن آيه : ‏
‏ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«برآنان‌» يعني: بر آن‌ مصيبت‌رسيدگان‌ صابر «صلواتي‌ است‌ از سوي‌پروردگارشان‌» صلوات: در اينجا به‌معناي‌ آمرزش‌ و ستايش‌ نيكوست‌ «و رحمتي‌» يعني: بر ايشان‌ به‌صورت‌ پي‌درپي‌ رأفتي‌ است‌ پس‌ از رأفتي‌ و رحمتي‌ است‌ پس‌ ازرحمتي‌ «و اينانند كه‌ راه‌ يافته‌اند» به‌ سوي‌ حق‌ و صواب‌ و خشنودي‌ خداوندمتعال‌.
 
آيه  22
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
پنجمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و كساني‌ كه‌ براي‌ طلب‌ خشنودي ‌پروردگارشان‌ شكيبايي‌ كردند» مراد: شكيبايي‌ بر طاعت‌ خدا(ج) ، شكيبايي‌ از محرمات‌ وي‌ و شكيبايي‌ بر مقدرات‌ دردآور و المناك‌ وي‌ است‌.
ششمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و نماز را برپا داشتند» يعني‌: آن‌ را در اوقات‌ مخصوص‌ آن‌ بر وفق‌ آداب‌ و اركاني‌ كه‌ خداوند(ج)  آن‌ را مشروع‌ كرده‌، همراه‌ با خشوع‌ و اخلاص‌ ادا مي‌كنند.
هفتمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و از آنچه‌ روزيشان‌ داديم‌، انفاق‌ كردند» لذا زكات‌ اموالشان‌ را ادا كرده‌ و در جايي‌ كه‌ واجب‌ يا مستحب‌ است‌، بذل‌ و انفاق ‌كرده‌اند «در نهان‌» به‌طور خفيه‌ و پنهاني‌ «و آشكارا» به‌طور علني‌ تا ديگران‌ نيز به‌ ايشان‌ اقتدا كنند. پنهان‌ دادن‌ صدقه‌ در صدقات‌ نفل‌ افضل‌ است‌ و آشكار دادن‌ آن ‌در زكات‌ فرض‌.
هشتمين‌ وصف‌ اهل‌ حق‌ اين‌ است‌: «و بدي‌ را با نيكي‌ دفع‌ مي‌كنند» يعني‌: بدي‌ كسي‌ را كه‌ به‌ ايشان‌ بد كرده‌ است‌، با احسان‌ و نيكي‌ به‌ وي‌ دفع‌ مي‌كنند، يا عمل