 ‌بد را با عمل‌ صالح‌ پاسخ‌ مي‌دهند، يا گناه‌ را با توبه‌ دفع‌ مي‌كنند «آن ‌گروه‌» موصوف‌ به‌ صفات‌ ياد شده‌ «ايشان‌ راست‌ فرجام‌ خوش‌ آن‌ سراي‌» يعني‌: ايشان‌ راست‌ نيك‌سرانجامي‌ سراي‌ آخرت‌ و دربرگرفتن‌ بهشت‌ و نيز فرجام‌ نيك ‌سراي‌ دنيا و به‌ ميراث‌ بردن‌ زمين‌.
 
	آيه  23
‏متن آيه : ‏
‏ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«همان‌ بهشتهاي‌ عدن‌ كه‌ درآن‌ وارد مي‌شوند» بهشتهايي‌ كه‌ اهل‌ آن‌ در آن ‌اقامت‌ هميشگي‌ داشته‌ و از آن‌ اصلا كوچانده‌ نمي‌شوند. عدن‌: لغتا به‌ معناي ‌اقامت‌ است‌. در تفسير كشف‌الاسرار، «جنات‌ عدن» به‌ «بهشتهاي‌ پايندگي» معني ‌شده‌ است‌ «و» وارد مي‌شود در آن‌ «هر كه‌ از پدرانشان‌ كه‌ نيكوكار باشد» پدران ‌از باب‌ تغليب‌ ذكر شده‌اند و اين‌ عبارت‌ شامل‌ مادران‌ نيز مي‌شود «و زنانشان‌ و فرزندانشان‌» يعني‌: هم‌ خودشان‌ به‌ بهشتهاي‌ عدن‌ وارد مي‌شوند و هم‌ براي‌ گراميداشت‌ آنان‌، پدران‌ و مادران‌ و زنان‌ و فرزندانشان‌ به‌ ايشان‌ ملحق‌ ساخته ‌مي‌شوند تا با ديدار دوستان‌ و عزيزان‌، انس‌ و آرامش‌ تمام‌ يافته‌ و از كمال‌ آسايش ‌برخوردار گردند.
اين‌ آيه‌ دليل‌ بر آن‌ است‌ كه‌ با شفاعت‌ و نزديكي‌ نيكان‌، درجه‌ انسان‌ علو و برتري‌ مي‌يابد چنان‌كه‌ جمله‌: (هركه‌ نيكوكار باشد از پدران‌ و...) دليل‌ بر آن ‌است‌ كه‌ از نزديكان‌ اين‌ گروه‌، فقط كساني‌ وارد بهشت‌ مي‌شوند كه‌ نيكوكار باشند و صرف‌ اين‌كه‌ شخص‌، پدر يا زن‌ يا فرزند كسي‌ از آن‌ گروه‌ باشد ـ بي‌آنكه‌ خود صالح‌ باشد ـ كافي‌ نيست‌ بلكه‌ همراه‌ با نزديك‌ بودن‌ به‌ ايشان‌، شرط صلاح‌ نيز شرطي‌ الزامي‌ است‌. در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص در بيماري وفاتشان‌ به‌ فاطمه‌ رضي‌الله عنها فرمودند: «اي‌ فاطمه‌ دختر محمد! از مال‌ من‌ هرچه‌ مي‌خواهي‌ درخواست‌ كن‌ زيرا من‌ نمي‌توانم‌ هيچ‌ چيز از جانب‌ خدا(ج)  را از تو دفع‌ كنم». «و فرشتگان‌ از هر دري‌ برآنان‌ وارد مي‌شوند» يعني‌: فرشتگان‌ از تمام‌ درهاي‌ منازلي‌ كه‌ اين‌ گروه‌ بهشتي‌ در آنها سكونت‌ مي‌گزينند، وارد بهشت‌ شده ‌آن‌گاه‌ به‌ رسم‌ شادباش‌ به‌ ايشان‌ مي‌گويند: 
 
آيه  24
‏متن آيه : ‏
‏ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«سلام‌ بر شما» يعني‌: از تمام‌ آفات‌ به‌ سلامت‌ مانيد «به ‌پاداش‌ آنچه‌ صبر كرديد» يعني‌: اين‌ پاداش‌ به‌ سبب‌ صبر شما بر تقواي‌ الهي‌ و رعايت‌ اوامر وي‌ است‌ «راستي‌ چه‌ نيكوست‌ فرجام‌ آن‌ سراي‌!» يعني‌: فرجام‌ سراي‌ بهشت‌. اين‌ مدح‌ و ستايشي‌ است‌ برآنچه‌ كه‌ خداي‌ عزوجل‌ به‌ ايشان‌ از نيك‌فرجامي‌ عنايت‌ كرده ‌است‌.
در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «آيا مي‌دانيد اولين‌ كساني‌ از خلق‌ خدا(ج)  كه‌ وارد بهشت‌ مي‌شوند كيستند؟ ياران‌ گفتند: خدا(ج)  و رسولش‌ داناترند. فرمودند: اولين‌ كساني‌ از خلق‌ خدا(ج)  كه‌ وارد بهشت‌ مي‌شوند، فقراي‌ مهاجراني‌ هستند كه‌ مرزها به‌ وسيله‌ ايشان‌ نگهباني‌ مي‌شود، سيل‌ ناملايمات‌ و تهاجمات‌ به‌ وسيله‌ ايشان‌ سد مي‌گردد و يكي‌ از ايشان‌ مي‌ميرد در حالي‌ كه‌نيازش‌ در سينه‌اش‌ باقي‌ مانده‌ و توانايي‌ برآوردن‌ آن‌ را در زندگي‌اش‌ نداشته‌ است‌. پس‌ خداوند(ج)  به‌ كساني‌ از فرشتگانش‌ كه‌ بخواهد مي‌گويد: نزد آنان‌ برويد و بر آنان‌ درود و شادباش‌ بگوييد. فرشتگان‌ مي‌گويند: ما ساكنان‌ آسمانت‌ و برگزيدگان‌ از ميان‌ خلقت‌ هستيم‌، آيا ما را مي‌فرمايي‌ كه‌ نزد آنان‌ رفته‌ و بر آنان ‌درود وسلام‌ بگوييم‌؟ پروردگار عزوجل‌ مي‌فرمايد: ايشان‌ بندگاني‌ براي‌ من‌ بودند كه‌ فقط مرا پرستيده‌ و چيزي‌ را با من‌ شريك‌ نمي‌آوردند، مرزها به‌ وسيله‌ ايشان ‌نگهباني‌ و بديها و سختي‌ها به‌ وسيله‌ ايشان‌ دفع‌ مي‌شد و يكي‌ از ايشان‌ مي‌مرد درحالي‌ كه‌ نياز وي‌ در سينه‌اش‌ بود و آن‌ را نمي‌توانست‌ برآورده‌ كند. آن‌گاه‌ فرشتگان‌ نزد ايشان‌ رفته‌ و از هر دري‌ بر ايشان‌ وارد مي‌شوند و مي‌گويند: سلام ‌عليكم‌ بما صبرتم‌ فنعم‌ عقبي‌ الدار». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: رسول‌ خدا ص در رأس‌ هر سال‌ به‌ زيارت‌ قبور شهدا رفته‌ آن‌گاه‌ خطاب‌ به‌ ايشان ‌اين‌ آيه‌ را مي‌خواندند: ﴿سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ‏﴾   .
	آيه  25
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
سپس‌ خداوند متعال‌ به‌ بيان‌ صفات‌ كوردلاني‌ مي‌پردازد كه‌ حق‌ را نمي‌شناسند و بدان‌ راه‌ نمي‌يابند: «و كساني‌ كه‌ پيمان‌ خدا را پس‌ از بستن‌ آن‌ مي‌شكنند و آنچه‌ را خدا به‌ پيوستنش‌ فرمان‌ داده‌ مي‌گسلند و در زمين‌ فساد مي‌كنند» با كفر، ارتكاب ‌معاصي‌ و زيان‌ رساندن‌ به‌ جانها و مالهاي‌ مردم‌. «بر آن‌ گروه‌» به‌سبب‌ اين ‌فسادافروزيشان‌ «لعنت‌ است‌» يعني‌: طرد و دوري‌ از رحمت‌ خداوند(ج)  است‌ «و براي‌ آنان‌ بدفرجامي‌ آن‌ سراي‌ است‌» يعني‌: بدفرجامي‌ سراي‌ دنياست‌ كه‌ عذاب ‌دوزخ‌ مي‌باشد.
 
آيه  26
‏متن آيه : ‏
‏ اللّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقَدِرُ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«خدا براي‌ هركه‌ بخواهد، روزي‌ را گشاده‌ و تنگ‌ مي‌گرداند» پس‌ حق‌ تعالي‌ گاهي ‌روزي‌ را براي‌ كافر گشايش‌ داده‌ و آن‌ را بر مؤمن‌ ـ از روي‌ ابتلا و امتحان‌ وي‌ ـ تنگ‌ مي‌گرداند لذا نه‌ گشايش‌ در روزي‌ دليل‌ كرامت‌ و بزرگواري‌ انسان ‌است‌ و نه‌ تنگي‌ رزق‌ و روزي‌، دليل‌ ذلت‌ و اهانت‌ وي‌ «و كافران‌ به‌ زندگي‌ دنيا شاد شدند» و نسبت‌ به‌ آنچه‌ كه‌ نزد خدا(ج)  است‌، غافل‌ و جاهل‌ ماندند «و زندگي‌ دنيا در برابر آخرت‌ جز بهره‌اي‌ ناچيز نيست‌» در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: «دنيا در برابر آخرت‌ جز مانند اين‌كه‌ يكي‌ از شما اين‌ انگشتش‌ را در دريا فرو برد، نيست‌ ـ و به‌ انگشت‌ سبابه‌ خويش‌ اشاره‌ كردند ـ پس‌ بايد بنگرد كه‌ با آن‌ چه‌ چيز را از دريا بيرون‌ مي‌آورد!».
	آيه  27
‏متن آيه : ‏
‏ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُن