‌ كسي ‌آسمانها و زمين‌ را آفريده‌ و خورشيد و ماه‌ را رام‌ كرده‌است‌؟ حتما مي‌گويند: خداوند» يعني: به‌ انكار اين‌ حقيقت‌ قادر نيستند «پس‌ چگونه‌ بيراهه‌ برده‌ مي‌شوند؟» يعني: چگونه‌ بعد از اين‌ اعتراف، از اقرار به‌ يگانگي‌ خداوندأ و اين‌ كه‌ او لاشريك‌ است‌، برگردانيده‌ مي‌شوند؟.
 
سوره عنكبوت آيه  62
‏متن آيه : ‏
‏ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«خدا بر هر كس‌ از بندگانش‌ كه‌ بخواهد روزي‌ را گشاده‌ مي‌گرداند و براي‌ هر كس‌ كه ‌بخواهد تنگ‌ مي‌گرداند» يعني: گشاده‌ ساختن‌ رزق‌ و روزي، يا تنگ ‌گردانيدن‌ آن، همانا از سوي‌ خداي‌ گشايشگر و تنگ‌ سازنده‌ روزي‌ است‌ پس‌ آن‌ را بر هر كس ‌كه‌ بخواهد گشاده‌ و بر هر كس‌ كه‌ بخواهد تنگ‌ مي‌گرداند؛ برحسب‌ آنچه‌ كه ‌حكمتش‌ اقتضا نمايد «بي‌گمان‌ خدا به‌ هر چيزي‌ داناست‌» لذا آنچه‌ را كه‌ صلاح‌ يا فساد بندگانش‌ در آن‌ است، مي‌داند پس‌ به‌ مقتضاي‌ حكمت‌ و مصلحت‌ خويش ‌مي‌دهد و بازمي‌دارد بنابراين، بايد بندگان‌ حق‌ تعالي‌ بر او توكل‌ كنند و امر او را فرمان‌ برند.
 
سوره آل عمران آيه  19
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«در حقيقت، دين» مقبول‌ و پذيرفته‌ شده‌ «نزد خدا همان‌ اسلام‌ است» و حق‌ تعالي‌ ديني‌ غير از آن‌ را از احدي‌ نمي‌پذيرد. آري‌! دين‌ مورد رضاي‌ الهي‌اسلام‌ است، يعني‌ اين‌ آييني‌ كه‌ مبتني‌ بر توحيد حق‌ تعالي‌ است‌ و انبياي‌ عظام‌‡ پيام‌آور آن‌ بوده‌اند و مورد اتفاق‌ همه‌ ايشان‌ بوده‌ است‌. كلمه‌ «اسلام» در اينجا، دربرگيرنده‌ ايمان‌ نيز هست، از آن‌ روي‌ كه‌ اسلام‌؛ مشمول‌ تصديق، قول‌ وعمل‌ ـ هر سه‌ ـ مي‌شود «و كساني‌ كه‌ كتاب‌ به‌ آنان‌ داده‌ شده، با يك‌ديگر در دين‌ خدابه‌ اختلاف‌ نپرداختند» يعني‌: يهوديان‌ در ميان‌ خود، نصاري‌ در ميان‌ خود و بازيهوديان‌ و نصاري‌ در ميان‌ همديگر، در امر دين‌ به‌ اختلاف‌ نپرداختند «مگر پس‌ ازآن‌ كه‌ علم‌ برايشان‌ آمد» علمي‌ كه‌ دو كتاب‌ آسماني‌ تورات‌ و انجيل‌ مشمول‌ آن‌بود، كه‌ اين‌ علم، بر وجوب‌ توحيد باري‌ تعالي‌ و لزوم‌ طاعت‌ وي‌ و تسليم‌شدن‌ به ‌فرمانش‌ صراحت‌ دارد «آن‌ هم‌ به‌ سبب‌ بغيي‌ كه‌ ميانشان‌ وجود داشت» يعني‌: اختلاف‌ يهود و نصاري‌ در اين‌ حقيقت‌ كه‌ آيا پيامبر خاتمص به‌حق‌ پيامبر است‌ ياخير، همچنان‌ اختلافشان‌ در نبوت‌ عيسي‌ و اختلافات‌ ديگري‌ كه‌ در ميان‌ خود داشته‌ و دارند، فقط به‌سبب‌ حسدي‌ است‌ كه‌ در ميانشان‌ وجود داشته‌ و دارد، اين ‌اختلاف‌ تا بدانجاست‌ كه‌ يهوديان‌ گفتند: نصاري‌ برحق‌ نيستند، و نصاري‌ گفتند: يهوديان‌ برحق‌ نيستند. آري‌! همه‌ اين‌ اختلافات‌ به‌سبب‌ دوري‌ آنها از حق‌ و به ‌انگيزه‌ كبر و خودخواهي‌ و خودبرتربيني‌ و حسد است‌ «و هركس‌ به‌ آيات‌ خدا كفر ورزد، پس‌ بداند كه‌ خدا سريع‌الحساب‌ است» و آنان‌ را بسيار زود مجازات‌ مي‌كند.
 سوره عنكبوت آيه  63
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اگر از آنان‌ بپرسي‌» اي‌ پيامبر ص! «چه‌كسي‌ از آسمان‌ آبي‌ فروفرستاده‌ و بدان‌ زمين‌ را پس‌ از پژمردنش‌ زنده‌ گردانيد؟ حتما مي‌گويند: الله» يعني: آنها به‌ اين‌ حقيقت‌ معترفند پس‌ اين‌ اعتراف‌ آنها خود مستلزم‌ و مقتضي‌ بطلان‌ شرك‌آوردن ‌آنها به‌ خداي‌ سبحان‌ است‌ «بگو: الحمدلله» يعني: ستايش‌ مي‌گويم‌ خداوندأ را بر اين‌ كه‌ حق‌ را با من‌ همراه‌، حجتم‌ را بر آنان‌ غالب‌ و آنان‌ را به‌ اين‌ حقايق‌ معترف‌ گردانيد «بلكه‌ بيشتر آنان‌ تعقل‌ نمي‌كنند» در تناقضي‌ كه‌ با شرك‌ خويش ‌دچار آن‌ شده‌اند پس‌ بدين‌ جهت، به‌ مقتضاي‌ آنچه‌ كه‌ بدان‌ اعتراف‌ كرده‌اند، عمل‌ نمي‌كنند.
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3812.txt">آيه  64</a><a class="text" href="w:text:3813.txt"> آيه  65</a><a class="text" href="w:text:3814.txt">آيه  66</a><a class="text" href="w:text:3815.txt">آيه  67</a><a class="text" href="w:text:3816.txt">آيه  68</a><a class="text" href="w:text:3817.txt">آيه  69</a><a class="text" href="w:text:3818.txt">آيه  1</a><a class="text" href="w:text:3819.txt">آيه  2</a><a class="text" href="w:text:3820.txt">آيه  3-4-5</a><a class="text" href="w:text:3821.txt">وجه‌ تسميه: ﴿ سوره‌ روم ﴾</a></body></html>سوره عنكبوت آيه  64
‏متن آيه : ‏
‏ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اين‌ زندگي‌ دنيا جز سرگرمي‌ و بازيچه‌ نيست‌» از جنس‌ آنچه‌ كه‌ كودكان‌ به‌ آن ‌سرگرم‌ مي‌شوند و با آن‌ بازي‌ مي‌كنند. يعني: زندگي‌ دنيا هيچ‌ دوام‌ و بقايي‌ ندارد و به‌ سرعت‌ سپري‌ مي‌شود «و البته‌ زندگي‌ حقيقي‌ همانا سراي‌ آخرت‌ است‌» زيرا سراي‌ آخرت، سراي‌ زندگي‌ پاينده‌ و فناناپذيري‌ است‌ كه‌ هرگز زوال‌ نمي‌پذيرد و مرگ، يا بيماري، يا هم‌وغمي‌ آن‌ را منغص‌ و تلخ‌ نمي‌گرداند «اگر مي‌دانستند» چيزي‌ از حقيقت‌ را ولي‌ نمي‌دانند زيرا اگر مي‌دانستند، هرگز دار فاني ‌ناپايدار را بر سراي‌ باقي‌ ترجيح‌ نمي‌دانند ولي‌ كافران‌ جز به‌ ظواهر دنيا علم‌ وآگاهي‌ ندارند.
سوره عنكبوت آيه  65
‏متن آيه : ‏
‏ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ چون‌ بر كشتي‌ سوار مي‌شوند» يعني: كفار با وصف‌ شرك‌ و عنادي‌ كه‌ دارند، وقتي‌ سوار كشتي‌ مي‌شوند «خداوند را ـ درحالي‌كه‌ دين‌ را براي‌ او خالص ‌مي‌دارند ـ مي‌خوانند» چرا كه‌ وقتي‌ دريا توفاني‌ شود و امواج‌ بزرگ‌ فراز آيد وكفار از غرق‌ شدن‌ بيمناك‌ گردند، در اين‌ هنگام‌ اميدشان‌ از اسباب‌ مادي‌ بريده ‌مي‌شود پس‌ به‌ فطرت‌ خويش‌ بازگشته‌ و خداوند متعال‌ را بي‌ريا و خالصانه‌ به‌يگانگي‌ مي‌خوانند و در آن‌ هنگام، به‌ياري‌ خواندن‌ بتان‌ را فرومي‌گذارند زيرا مي‌دانند كه‌ جز خداي‌ سبحان‌ هيچ‌ نيروي‌ ديگري‌ نمي‌تواند اين‌ سختي‌ بزرگ ‌فرودآمده‌ بر آنان‌ را برطرف‌ نمايد «ولي‌ چون‌ آنان‌ را به‌سوي‌ خشكي‌ رهاند، بناگاه‌ شرك