ت‌ و اين‌ كارهايي‌ است‌ كه ‌همه‌ براي‌ انسان‌ قابل‌ مشاهده‌ مي‌باشد «آيا از شريكانتان‌ كسي‌ هست‌ كه‌ چيزي‌ از اين‌ كارها را انجام‌ دهد» يعني: بيافريند، روزي‌ دهد، بميراند و باز زنده‌ گرداند؟ واضح‌ است‌ كه‌ آنها مي‌گويند: نه‌! در ميان‌ معبودان‌ ما كسي‌ نيست‌ كه‌ چيزي‌ از اين ‌كارها را انجام‌ دهد، در اين‌ هنگام‌ است‌ كه‌ حجت‌ بر آنان‌ برپا مي‌شود «او پاك‌ ومنزه‌ و والاتر است‌ از آنچه‌ شرك‌ مي‌آورند» يعني: چون‌ به‌ عجز خويش‌ معترف ‌شدند، بايد خداوند(ج) را از شرك‌آوري‌هايشان به‌ پاكي‌ ياد كنند و او را از اين ‌امور، برتر و والاتر بدانند.
	سوره آل عمران آيه  23
‏متن آيه : ‏
‏ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«آيا نديدي‌ كساني‌ را كه‌ بهره‌اي‌ از كتاب» تورات‌ «داده‌ شدند» آنان‌ احبار وعلماي‌ يهود اند «كه‌ چون‌ به‌سوي‌ كتاب‌ الله» يعني‌: همان‌ كتابي‌ كه‌ از آن‌ بهره‌اي ‌داده‌ شده‌اند «فراخوانده‌ مي‌شوند تا ميانشان‌ حكم‌ كند، آن‌گاه‌ گروهي‌ از آنان‌ به‌ حال‌اعراض» از اجابت‌ آنچه‌ كه‌ به‌سوي‌ آن‌ فراخوانده‌ شده‌اند «روي‌ بر مي‌تابند» درعين‌ علم‌ و آگاهي‌اي‌ كه‌ از آن‌ دارند و در عين‌ اين‌ كه‌ به‌ وجوب‌ عمل‌ به‌ آن‌ هم‌معترفند.
سوره روم آيه  41
‏متن آيه : ‏
‏ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«فساد در بر و بحر آشكار شد» مراد از بحر، شهرها و روستاهايي‌ است‌ كه‌ در كنار رودخانه‌ها و در ميان‌ درياها يا كرانه‌ آنها قرار دارند و مراد از بر، شهرها و قريه‌هايي‌ است‌ كه‌ بر سر رودخانه‌ها و درياها قرار ندارند. آري‌! فساد و تباهي‌ در بر و بحر آشكار شد «به‌سبب‌ عملكرد مردم‌» يعني: به‌ سبب‌ شرك‌ و معاصي ‌مردم‌. پس‌ شرك‌ و معاصي‌ سبب‌ ظهور فساد در جهان‌ است‌.
ظهور فساد عبارت‌ است‌ از: بروز خلل‌ در اشيا؛ مانند بروز قحطي‌ و خشكسالي، كمبود ارزاق‌ و اشياي‌ مورد نياز عامه، كثرت‌ خوف‌ و هراس، كساد نرخ‌ها، قلت‌ درآمدها، زدن‌ راهها، شيوع‌ ستم، نابرابري، قتل، ترور و غير اينها. البته‌ صلاح‌ و رونق‌ كار زمين‌ و آسمان‌ با طاعت‌ حق‌ تعالي‌ است‌ بدين‌ جهت‌ درحديث‌ شريف‌ آمده‌ است: «بي‌گمان‌ برپاداشتن‌ حدي‌ از حدود حق‌ تعالي‌ در زمين، براي‌ اهل‌ زمين‌ از چهل‌ روز باراندن‌ باران‌ مفيدتر است‌». آري‌! هرگاه‌ عدالت‌ برپا شد، خير و بركت‌ بسيار مي‌شود، از اين ‌روي‌ در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ بخاري ‌و مسلم‌ آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌‌خدا‌ص فرمودند: «فاجر چون‌ بميرد، عباد و بلاد و درختان‌ و چهارپايان‌ همه‌ از شر وي‌ احساس‌ راحتي‌ مي‌كنند». آري‌! شرك‌ و معاصي‌ سبب‌ ظهور فساد در عالم‌ است‌ و فلسفه‌ وابسته‌ كردن‌ ظهور فساد به بروز شرك‌ و معاصي‌ اين‌ است: «تا خداوند برخي‌ از آنچه‌ را كه‌ كرده‌اند، به‌ آنان‌ بچشاند» يعني: تا سزاي‌ بخشي‌ از كار و كردارشان‌ را در دنيا به‌ آنان‌ بچشاند، قبل‌از آن‌كه‌ در برابر تمام‌ كار و كردارشان‌ در آخرت‌ مجازات‌ شوند «باشد كه‌ آنان ‌بازگردند» از گناهاني‌ كه‌ در آن‌ قرار دارند و به‌سوي‌ خداوند(ج) توبه‌ كنند.
پس، از آيه‌ كريمه‌ چنين‌ مي‌فهميم‌ كه‌ هر فسادي‌ در روي‌ زمين‌ روي‌ مي‌دهد، سبب‌ آن، انحراف‌ از امر خدا(ج) و شرك‌ و كفر است‌ و فساد عذابي‌ است‌ كه ‌خداوند متعال‌ آن‌ را نازل‌ مي‌كند تا انسان‌ به‌ اشتباه‌ خويش‌ در خط سير زندگيش ‌متوجه‌ شده‌ و به‌ راه‌ صلاح‌ بازآيد. پس‌ هر كس‌ دنياي‌ فسادبار امروز را به‌ درستي ‌بشناسد، به‌ نياز انسان‌ عصر حاضر به‌ اسلام‌ و رحمت‌ آن، بيشتر پي‌ مي‌برد.
 
	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3862.txt"> آيه  42</a><a class="text" href="w:text:3863.txt"> آيه  43</a><a class="text" href="w:text:3864.txt">آيه  44</a><a class="text" href="w:text:3865.txt"> آيه  45</a><a class="text" href="w:text:3866.txt">آيه  46</a><a class="text" href="w:text:3867.txt">آيه  47</a><a class="text" href="w:text:3868.txt">آيه  48</a><a class="text" href="w:text:3869.txt">آيه  49</a><a class="text" href="w:text:3870.txt"> آيه  50</a></body></html>سوره روم آيه  42
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ پيامبر! به‌ تكذيب‌كنندگان‌ رسالتت‌ «در زمين‌ سير كنيد» يعني: در اطراف‌ و اكناف‌ زمين‌ بگرديد و در آنچه‌ كه‌ در زمين‌ روي‌ داده‌ است، تأمل‌ كنيد «و بنگريد عاقبت‌ كساني‌ كه‌ پيش‌ از اين‌ بودند چگونه‌ بوده‌است‌» آثار برجا مانده ‌امتهاي‌ پيشين‌ ـ چون‌ قبايل‌ عاد و ثمود و مانند آنان‌ از طوايف‌ كفار ـ را مشاهده‌ كنيد تا بدانيد كه‌ سرانجام‌ آنان‌ چگونه‌ بوده‌ است‌ زيرا منازلشان‌ خالي‌ و بدون‌ سكنه‌ است‌ و سرزمينهايشان‌ به‌ بيابانهاي‌ وحشتناكي‌ تبديل‌ شده ‌است‌ «بيشترشان‌ مشرك‌ بودند» و همين‌ بود سببي‌ كه‌ سرانجام، كارشان‌ را به‌ اين‌ ورطه‌گاه‌ كشانيد.
 
سوره روم آيه  43
‏متن آيه : ‏
‏ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ رويت‌ را به‌سوي‌ دين‌ استوار بگردان‌» يعني: اي‌ محمد ص! چون‌ برايت ‌روشن‌ شد كه‌ فساد و تباهي‌ بشر، معلول‌ علت‌ ياد شده‌ است‌ پس‌ رويكردت‌ را به‌سوي‌ دين‌ استوار و درست‌ كه‌ همانا اسلام‌ است، بگردان‌. البته‌ دستور به‌ رسول‌اكرم‌ ص، دستور به‌ امت‌شان‌ نيز مي‌باشد «پيش‌ از آن‌كه‌ روزي‌ فرا رسد» يعني: روزقيامت‌ «كه‌ برايش‌ بازگشتي‌ از سوي‌ خداوند نيست‌» يعني: راهي‌ به‌سوي ‌بازگردانيدن‌ و جلوگرفتن‌ از وقوع‌ آن‌ در هنگام‌ فرارسيدن‌ ميعاد آن‌ وجود ندارد زيرا هيچ‌ كس‌ جز خداوند(ج) بر اين‌ كار قادر نيست‌ و او هم‌ كه‌ آن‌ را برنمي‌گرداند «در آن‌ روز، متفرق‌ مي‌شوند» يعني: مردم‌ در روز قيامت‌ از يك‌ديگر جدا و متفرق ‌و دسته‌ دسته‌ مي‌شوند، بهشتيان‌ به‌ بهشت‌ مي‌پيوندند و دوزخيان‌ به‌ دوزخ‌.
 
	سوره روم آيه  44
‏متن آيه : ‏
‏ مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«هر كه‌ كفر ورزد، كفرش‌ به‌ زيان‌ اوست‌» يعني: فرجام‌ و كيفر كفرش‌ كه‌ همانا آتش‌ دوزخ‌ است، دامنگير اوست‌ «و كساني‌ كه‌ كردار شايسته‌ پيشه‌ كنند پس‌ براي ‌خودشان‌ آماده‌سازي‌ مي‌كنند» يعني: براي‌ خود