كر اسلام‌ روبرو شدند پس‌ سراسيمه‌ بازگشتند درحالي‌كه‌ مي‌گفتند: محمد است‌ به‌ خدا! محمد و لشكر...! و رسول‌‌خدا‌ص فرمودند: «الله‌ أكبر، خربت‌ خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة‌ قوم‌ فساء صباح‌ المنذرين‌: الله اكبر، خراب‌ شد خيبر، ما چون‌ به‌ ساحه‌ قومي‌ فرود آييم‌، بامداد بيم‌يافتگان‌ چه‌ بد است‌!».
 
سوره صافات آيه  178‏متن آيه :‏ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ‏
آيه  179‏متن آيه : ‏‏ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ‏ 
‏ترجمه : ‏
«و از آنان‌ تا مدتي» ديگر كه‌ نزد خداي‌ سبحان‌ معلوم‌ است‌ «روي‌ برتاب‌ و بنگر كه‌ آنان‌ نيز خواهند نگريست» عاقبت‌ كفر خويش‌ را.
حق‌ تعالي‌ اين‌ دو آيه‌ را براي‌ تأكيد تكرار نمود. مراد از آيه‌ سابق‌ (174)، انتظار كشيدن‌ تا هنگام‌ روي‌ دادن‌ عذاب‌ دنيا بر كافران‌ است‌ اما مراد از اين‌ آيه‌، وقت‌ وقوع‌ عذاب‌ آخرت‌ مي‌باشد.
سوره صافات آيه  180
‏متن آيه : ‏
‏ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«منزه‌ است‌ پروردگارت‌، پروردگار عزت» و غلبه‌ «از آنچه‌ اين‌ گروه‌ وصف ‌مي‌كنند» در نسبت‌ دادن‌ زن‌ و فرزند و شريك‌ به‌ وي‌. پس‌ مراد، تنزيه‌ حق‌ تعالي‌ از هر صفتي‌ است‌ كه‌ مشركان‌ او را به‌ آن‌ وصف‌ مي‌كنند؛ از آنچه‌ كه‌ به‌ حضرتش ‌سزاوار نيست‌.
	سوره صافات آيه  181
‏متن آيه : ‏
‏ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و سلام‌ بر پيامبران‌ باد» يعني‌: ايمني‌ و سلامتي‌ از ناخوشي‌ها و ناملايمات‌ برايشان‌ باد! در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: «چون‌ بر من‌ سلام‌ مي‌فرستاديد، بر پيامبران ‌ديگر نيز سلام‌ بفرستيد».
	سوره صافات آيه  182
‏متن آيه : ‏
‏ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و ستايش‌ ويژه‌ خداوند، پروردگار عالميان‌ است» هم‌ در آغاز و هم‌ در انجام‌، در برابر اين‌ نعمت‌ كه‌ پيامبرانش‌ را به‌سوي‌ انسانها مژده‌آور و بيم‌دهنده‌ فرستاده‌ است‌. به‌قولي‌ معني‌ اين‌ است‌: سپاس‌ مخصوص‌ خداوند(ج) است‌ در برابر اين‌كه ‌مشركان‌ را نابود و پيامبران‌‡ را پيروز ساخته‌ است‌ و نيز سپاس‌ او راست‌ دربرابر همه‌ نعمتهايي‌ كه‌ بر كل‌ خلق‌ خويش‌ ارزاني‌ داشته‌ است‌. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌حضرت‌ علي(رض) آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌اكرم‌ ص فرمودند: «هر كس‌ به‌ اين‌ شادمان ‌مي‌شود كه‌ برايش‌ در روز قيامت‌ پيمانه‌اي‌ تمام‌تر از مزدش‌ پيمانه‌ شود، بايد در آخر مجلس‌ خود ـ هنگامي‌ كه‌ مي‌خواهد برخيزد ـ بگويد:  (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ‏180 وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ‏‏181 وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏182)  . همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌ كه‌: كفاره‌ مجلس‌ اين‌ دعاء است‌: «سبحانك‌ اللهم‌ وبحمدك ‌لا إله‌ إلا أنت‌ أستغفرك‌ وأتوب‌ إليك‌: بار الها! تو پاك‌ و منزهي‌، سپاس‌ تو را، جز تو خدايي‌ نيست‌، از تو آمرزش‌ مي‌خواهم‌ و به‌سوي‌ تو با توبه‌ بازمي‌گردم‌»[1].

[1] ابن‌كثير مي‌گويد: «حمد و منت‌ خداي‌ را كه‌ در آداب‌ كفاره‌ مجلس‌ جزوه‌ جداگانه‌اي‌ نيز ترتيب‌كرده‌ام‌». پس‌ به‌ جزوه‌ وي‌ مراجعه‌ كنيد.<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4398.txt">آيه  1</a><a class="text" href="w:text:4399.txt">آيه  2</a><a class="text" href="w:text:4400.txt"> آيه  3</a><a class="text" href="w:text:4401.txt">آيه  4</a><a class="text" href="w:text:4402.txt">آيه  5</a><a class="text" href="w:text:4403.txt">آيه  6</a><a class="text" href="w:text:4404.txt">آيه  7</a><a class="text" href="w:text:4405.txt"> آيه  8</a><a class="text" href="w:text:4406.txt"> آيه  9</a><a class="text" href="w:text:4407.txt"> آيه  10</a><a class="text" href="w:text:4408.txt">آيه  11</a><a class="text" href="w:text:4409.txt">آيه  12</a><a class="text" href="w:text:4410.txt">آيه  13</a><a class="text" href="w:text:4411.txt">آيه  14</a><a class="text" href="w:text:4412.txt">آيه  15</a><a class="text" href="w:text:4413.txt">آيه  16</a><a class="text" href="w:text:4414.txt">﴿ سوره‌ ص ﴾</a></body></html>سوره ص آيه  1
‏متن آيه : ‏
‏ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
خوانده‌ مي‌شود: «صاد» به‌ سكون‌ دال‌ و فتح‌ يا كسر آن‌، بدون‌ تنوين‌ يا با تنوين‌. و قرائت‌ آن‌ به‌ كسر بدون‌ تنوين‌ ضعيف‌ است‌. اين‌ حرف‌ از حروف‌ مقطعه ‌است‌ و اين‌ حرف‌ و امثال‌ آن‌ از حروف‌ مقطعه‌ ابتداي‌ سوره‌ها، از رموزي‌ است ‌كه‌ خداوند متعال‌ علم‌ آنها را به‌ خودش‌ اختصاص‌ داده‌ است‌.
«سوگند به‌ قرآن‌ داراي‌ ذكر» سوگند خوردن‌ خداوند(ج) به‌ قرآن‌ در اينجا، براي ‌توجه ‌دادن‌ به‌ شرف‌ قدر و برتري‌ جايگاه‌ و منزلت‌ آن‌ است‌. ذي‌ الذكر: يعني‌ قرآن‌، مشتمل‌ بر ذكري‌ است‌ كه‌ در آن‌ بيان‌ هر چيز است‌. به‌قولي‌ معناي‌ آن‌ اين ‌است‌: قسم‌ به‌ قرآن‌ داراي‌ شرف‌. مفسران‌ در اين‌كه‌ جواب‌ قسم‌ چيست‌؟ اختلاف ‌نظر دارند ؛ قتاده‌ مي‌گويد: جواب‌ آن‌، آيه‌ بعد، يعني‌:( بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا   ...) است‌. ابن‌جرير نيز اين‌ قول‌ را برگزيده‌ است‌. به‌قولي‌ ديگر: جواب‌ قسم‌، مضموني‌ است‌ كه‌ سياق‌ كل‌ اين‌ سوره‌ متضمن‌ آن‌ مي‌باشد.
 
سوره ص آيه  2
‏متن آيه : ‏
‏ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بلكه‌ كافران‌ در سركشي‌ و ستيزه‌جويي‌ هستند» گويي‌ فرمود: قطعا در قرآن‌ هيچ ‌شكي‌ نيست‌ و اين‌كه‌ كافران‌ آن‌ را نمي‌پذيرند، موجب‌ شك‌ و شبهه‌ در آن ‌نمي‌باشد زيرا آنها در تكبر و سركشي‌ و مخالفت‌ و ستيزه‌جويي‌ قرار دارند و دليل ‌عدم‌ پذيرفتن‌ آنان‌ نيز همين‌ است‌، نه‌ اين‌ كه‌ در حقانيت‌ قرآن‌ شك‌ و شبهه‌اي ‌وجود داشته‌ باشد. پس‌ معناي‌: فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ‏ اين‌ است‌: كافران‌ از پذيرفتن‌ حق ‌در مخالفت‌ و امتناع‌ قرار دارند.
 
آيه  19
‏متن آيه : ‏
‏ أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«يا داستانشان‌ چون‌» داستان‌ كساني‌ است‌ كه‌ در معرض‌ «باراني‌ سخت‌ از آسمان‌ قرار گرفته‌ اند» خداوند(ج) در اينجا باران‌ را براي‌ قرآن‌ مثل‌ زده‌است‌ زيرادر قرآن‌ آياتي‌ نازل‌ شده‌ كه‌ منافقان‌ را مرعوب‌ و بيمناك‌ مي‌گرداند «در آن‌ باران ‌تاريكي‌ها و رعدوبرقي‌ است‌» تاريكي‌ ها، عبارت‌ است‌ از: تاريكي‌ شب‌ تاريكي‌ ابرو تاريكي‌ خود باران‌. مراد از رعد: نداها و بانگ‌هاي‌ تكان‌دهنده‌ قرآن‌ است‌ «از بيم‌ مرگ‌ ناشي‌ از صاعقه‌ها، انگشتانشان‌ را در گوشهايشان‌ مي‌كنند» يعني: از خطر به ‌وسيله‌اي‌ مي‌پرهيزند كه‌ هرگز پناهشان‌ در آن‌ نيست‌. و اين‌ گونه‌ اند منافقان‌ كه‌ هيچ‌ راه‌ ديگري‌ جز اين‌ نيافتند كه‌ گوشهايشان‌ را از شنيدن‌ آيا