ه‌ است‌.
در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ حسين‌(رض) آمده‌ است‌ كه‌ فرمود: از جدم‌ رسول‌‌خدا‌ص شنيدم‌ كه‌ فرمودند: «أد الفرائض‌ تكن‌ من‌ أعبد الناس‌، وعليك ‌بالقنوع‌ تكن‌ من‌ أغني‌ الناس‌، يا بني،‌ إن‌ في‌ الجنة‌ شجرة‌ يقال‌ لها: شجرة‌ البلوي‌، يؤتي ‌بأهل‌ البلاء فلا ينصب‌ لهم‌ ميزان‌ ولا ينشر لهم‌ ديوان‌، يصب‌ عليهم‌ الأجر صبا: فرزند عزيزم‌! فرايض‌ را ادا كن‌ تا از عابدترين‌ مردم‌ باشي‌ و قناعت‌ پيشه‌ كن‌ تا از توانگرترين‌ مردم‌ باشي‌. فرزند عزيزم‌! همانا در بهشت‌ درختي‌ است‌ كه‌ آن‌ را درخت‌ بلوي‌ مي‌گويند: اهل‌ بلا [در روز قيامت] احضار مي‌شوند پس‌ نه‌ ميزان (ترازويي) برايشان‌ برپا مي‌شود و نه‌ دفتر و ديوان‌ (حسابي) برايشان‌ نشر و پخش‌ مي‌گردد. بلكه‌ مزد و پاداش‌ بر آنان‌ به‌ ريختني‌ (بي‌حساب) ريخته‌ مي‌شود. سپس ‌آن‌ حضرت‌‌ص اين‌ آيه‌ كريمه‌ را تلاوت كردند: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏)».
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4500.txt">آيه  11</a><a class="text" href="w:text:4501.txt">آيه  12</a><a class="text" href="w:text:4502.txt">آيه  13</a><a class="text" href="w:text:4503.txt">آيه  14</a><a class="text" href="w:text:4504.txt">آيه  15</a><a class="text" href="w:text:4505.txt">آيه  16</a><a class="text" href="w:text:4506.txt">آيه  17-18</a><a class="text" href="w:text:4507.txt">آيه  19</a><a class="text" href="w:text:4508.txt">آيه  20</a><a class="text" href="w:text:4509.txt">آيه  21</a></body></html>آيه  20
‏متن آيه : ‏
‏ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«نزديك‌ است‌ كه‌ برق، چشمانشان‌ را بربايد» يعني: نزديك‌ است‌ كه‌ آيات‌ قاطع ‌و محكم‌ قرآن، پنهان‌كاريهاي‌ منافقان‌ را برملا سازد «هرگاه‌ كه‌ بر آنان‌ روشني‌بخشد، پيش‌ روند» يعني: چون‌ اموال‌ و اولادشان‌ بسيار مي‌شود، يا به‌ غنيمت‌ وفتحي‌ مي‌رسند، به‌ راه‌ حق‌ روان‌ گشته‌ و مي‌گويند: بي‌شك‌ كه‌ دين‌ محمدص راست‌ و برحق‌ است‌ بنابراين، بر آن‌ پايداري‌ مي‌ورزند «و چون‌ راهشان‌ را تاريك‌كند، بر جاي‌ خود بايستند» يعني: چون‌ اموال‌ اين‌ منافقان‌ نابود مي‌گردد و بلا ومصيبتي‌ به‌ آنان‌ مي‌رسد، مي‌گويند: اين‌ همه‌ به‌ سبب‌ دين‌ محمدص است، آن‌گاه‌ به‌ كفر برمي‌گردند «و خداوند اگر مي‌خواست‌ شنوايي‌ها و بينايي‌هاي‌» ظاهر «آنان‌را» همچون‌ شنوايي‌ها و بينايي‌هاي‌ باطن‌شان‌ «برمي‌گرفت‌ زيرا خدا بر همه ‌چيز تواناست‌» و از جمله‌ بر نابود كردن‌ شنوايي‌ها و بينايي‌هايشان‌.
خلاصه‌ اين‌ كه: ممكن‌ است‌ نفاق‌ كوتاه‌ مدتي‌ راه‌ را بر صاحب‌ خود روشن‌گرداند، اما اين‌ امر همچون‌ برقي‌ جهنده‌ زود گذر است‌ و سپس‌ چون‌ آتش‌خاموش‌ مي‌شود و اين‌ خود نمايانگر آن‌ است‌ كه‌ نفاق‌ دوام‌ و پايداري‌ ندارد.
سوره آل عمران آيه  80
‏متن آيه : ‏
‏ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و شما را فرمان‌ نمي‌دهد كه‌ فرشتگان‌ و پيامبران‌ را به‌ پروردگاري‌ بگيريد» يعني‌: و براي‌ هيچ‌ پيامبري‌ ـ چه‌ عيسي‌(ع)  باشد، چه‌ غير وي‌ ـ سزاوار نيست‌ كه‌ بعد ازيافتن‌ دانش‌ و هدايت‌ از سوي‌ خداوند متعال، مردم‌ را به‌ پرستش‌ خود يا پرستش‌فرشتگان‌ و پيامبران‌ ديگر دستور دهد، و قطعا هيچ‌ فرستاده‌ الهي‌ چنين‌كاري‌نمي‌كند «آيا پس‌ از آن‌ كه‌ مسلمان‌ شده‌ايد، شما را به‌ كفر فرمان‌ مي‌دهد؟».
يادآور مي‌شويم‌ كه‌ در عرف‌ قرآن، دين‌ تمام‌ انبيا(ع)  اسلام‌ است‌ زيرا اسلام دين‌ فطرت‌ مي‌باشد، به‌ همين‌ جهت‌ اين‌ تعبير به‌كار گرفته‌ شد.
آيه‌ كريمه‌ دلالت‌ مي‌كند بر اين‌ كه‌: علم‌ درست، فقاهت‌ عميق‌ و فهم‌ صحيح ‌اسرار شرعي‌؛ مي‌طلبد كه‌ عالم‌ به‌ تكاليف‌ شرعي، بدان‌ عامل‌ و پايبند نيز باشد.
 
آيه  11
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمدص «همانا من‌ فرمان‌ يافته‌ام‌ كه‌ خدا را ـ درحالي‌كه‌ دينم‌ را براي ‌او خالص‌ ساخته‌ام‌ ـ بپرستم» يعني‌: فرمان‌ يافته‌ام‌ كه‌ او را به‌ عبادتي‌ پاك‌ و پيراسته‌ از شرك‌ و ريا و غير اين‌ از شائبه‌ها، عبادت‌ كنم‌.
 
	آيه  12
‏متن آيه : ‏
‏ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و فرمان‌ يافته‌ام‌ به‌ اين‌كه‌ نخستين‌ مسلمانان» از اين‌ امت‌ «باشم» و چنين‌ هم ‌بود زيرا آن‌ حضرت‌‌ص اولين‌ كسي‌ بودند كه‌ با دين‌ قومشان‌ مخالفت‌ كرده‌ و به‌سوي‌ توحيد و يكتاپرستي‌ دعوت‌ كردند.
 
	آيه  13
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمدص به‌ اين‌ مشركان‌ بت‌پرست‌ «من‌ اگر پروردگار خود را نافرماني‌ كنم» با فروگذاشتن‌ اخلاص‌ در عبادتش‌ و با ترك‌ يكتاپرستي‌ و ترك‌ دعوتي‌ كه‌ باشرك‌ و گمراهي‌ و گمراهسازي‌ در ستيز مي‌باشد، در آن‌ صورت‌ «از عذاب‌ روزي‌ عظيم» و سهمگين‌ «مي‌ترسم» كه‌ عذاب‌ روز قيامت‌ است‌.
 
	آيه  14
‏متن آيه : ‏
‏ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمدص «خدا را مي‌پرستم» نه‌ غير وي‌ را ـ نه‌ استقلالا و نه‌ به‌ مشاركت‌ «درحالي‌كه‌ دينم‌ را براي‌ او خالص‌ مي‌گردانم» يعني‌: پرستش‌ من‌ خالص ‌براي‌ خدا(ج) بوده‌ و هرگز به‌ شائبه‌ شرك‌ و ريا و ديگر شائبه‌ها آلوده‌ نيست‌ و از اين‌ آلايش‌ها كاملا پاك‌ و پيراسته‌ است‌.
	آيه  15
‏متن آيه : ‏
‏ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ شما هم‌ هر چه‌ را غير از او مي‌خواهيد» كه‌ بپرستيد «بپرستيد» اين‌ دستور، براي‌ تهديد، توبيخ‌ و كوبيدن‌ آنهاست‌. يعني‌: بدانيد كه‌ به‌زودي‌ در برابر اعمالتان ‌مورد مجازات‌ قرار مي‌گيريد. سپس‌ آنان‌ را از فرجام‌ زيانكاري‌ روز قيامت‌ هشدار داده‌ و مي‌فرمايد: «بگو: زيانكاران‌ در حقيقت‌ كساني‌اند كه‌ به‌ خود و خانواده‌شان‌ در روز قيامت‌ زيان‌ رسانده‌اند» يعني‌: زيانكاران‌ كامل‌ و واقعي‌ اين‌ گروه‌اند زيرا كسي ‌كه‌ به‌ دوزخ‌ درآمد، هم‌ خودش‌ را در زيان‌ افگنده‌ و هم‌ خانواده‌اش‌ را باخته‌ و در زيان‌ افگنده‌ است‌، چه‌ اگر خانواده‌ وي‌ از اهل